世界的起源与Catherine Breillat会面
作者:席龇胡
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地狱凯瑟琳·布赖利亚特法国的解剖,1小时17剖析地狱,由凯瑟琳·布赖利亚特新片,今天发布的白炽灯

满足基本的电影制片人“因为你不喜欢女人,你可以只是看着我,我的意思是,公正 - 这是什么 - 从我这一下,我不是在有看头您不需要碰我你的证词将是不够的 - 这将肉,他说: “从男人和一个女人之间的这种奇异的原始协议的诞生,历时四个晚上和永恒凯瑟琳·布赖利亚特适应屏幕上他的书原始的对抗” Pornocratie“相约靠近北酒店与主管谁不要害怕为什么你选择把你的书Pornocracy放入图片中,作为一部文学作品,它暗示了自己的肖像画

凯瑟琳·布赖利亚特其实我想写这本书就摆在我的照片以前的电影,爱情之后,我想带我到一个关键问题:觌一个男人和一个女人之间的这种脸对脸的历史可以追溯到世界的起源,这个第一印象的恐怖打开,标志着性别,会迷惑并削弱人我觉得这个迷失的爱情是男人更强情感其中,在哺乳动物物种,包括我们,都稳定,平静和富豪实力情感的世界的一部分,它是特定的人类性学我们进入认为性是语言,在移动中思考人类性欲召唤欲望我们谈论它这么少或那么糟糕,以漫画的形式我接近性欲作为哲学与浪漫,说到渴望不是女性欲望,人类欲望Dè当情绪被使用时,令人震惊当我写Pornocratie时,我想知道不是色情和民主的融合的标题C'为标题悲叹一声,古希腊人感叹女性不是妓女谁不买了一块肉的力量,但谁拥有情感力量民主的恐惧花魁,这是性和诱惑,在我们这个时代是激动的原教旨主义者,我更喜欢一个标题的宗教内涵,我认为我们是在人道主义和原教旨主义宗教之间的战争已经阉割了它是女性的性欲为什么你把你的电影的女性角色放在谁向对方传递身体,性,血液的知识的情况下

凯瑟琳·布赖利亚特我看到,当一个女人提供知识,宗教这其中的骗局在那里,据他们说,一切正常但创说,上帝创造了男人和女人没有层级的宗教原教旨主义盖性的侮辱,淫秽当一些女孩谁穿伊斯兰面纱声称这是一个自定义的,我知道他们有没有看过宗教经文他们知道什么牌坊,可兰经或的处方托拉

他们甚至不提义务,以支付他们的头发,包含在这些文本的欲望符号我听说有的谈自己的耳朵,他将在视线隐藏自己的耳朵是那么淫秽这些孔,平等这些女孩都走的巡回性别更多我们藏起了身体,就成了淫秽我看到他们被强奸的受害者,斯德哥尔摩综合症的受害者:他们的绑架者已经说服了他们的恐怖的身体和提交的需要我的电影不是对恐怖的反思这是对恐惧的反思,其中在惊愕的概念和如果有嘲笑之间,如果一个没有被恐惧瘫痪,那就是情感的萌生我的电影中的人物意识到他们是赤裸裸的爱情中的身体没有淫秽它是在欲望的通道中这导致意识和语言,Rubicon从未动物当女人第一次揭开她的身体时,为什么这个十字架在墙上

Catherine Breillat这部分是一种无意识的选择我在拍摄前不久在跳蚤市场发现这个十字架非常古老而且非常漂亮 看来,播放阿蜜拉·卡萨女性角色是在一个位置基督她缔结的合同,但它有什么可学的是一个启示到另一个位置的启示导致一些痛苦的男性角色,性交后,开始哭闹是克服情感和意识,他无意识是平静的形式播放电影后,洛可·希佛帝已经失去的睡眠几个月S'面对太贴心,太软弱通灵一天,回顾一些图像,他发现自己满是泪水,无法在拍摄过程中说话,他很周到,以同样的方式非常失望,它在色情电影意味着总物理礼物,有他来完全感情上然而,这是一个漂亮的粗口会告诉酒吧的同伴之夜,这个女人,像你已经把在其他人物的嘴完美爱情雷诺或艾蒂安奇科特在36 Fillette一个将没有其他可能的语言

凯瑟琳·布赖利亚特语言,他使用那个时候其实是很普通简单地说,这个时候,性格意识到所发生的物质方面并不重要,那说什么真理性是更神秘的是这里的色情电影,性爱减少行动,不介意宗教或送秋波这是相同的图像,即色情与一个完全不同的思维矿用现在它,使图像在性关系的思想,肉体随即忘了词成为抽象的语言,是关于让所有现实的抽象地狱解剖图像非常具有塑料性能是一种距离拍摄“不可观看的东西”的形式吗

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